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「玉熹頂了他父親的缺,在家裡韜光養晦不出去。她情願他這樣。她知道他出去到社會上,結果總是蝕本生意。並...

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「玉熹頂了他父親的缺,在家裡韜光養晦不出去。她情願他這樣。她知道他出去到社會上,結果總是蝕本生意。並不是她認為他不夠聰明,這不過是做母親的天生的悲觀,與做母親的樂觀一樣普遍,也一樣不可救藥。她仍就相信他的兒子一定與眾不同,他可以像上一代一樣蹲在家裡,而沒有他們的另一面,他們只顧得個保全大節,不忌醇酒婦人,個個都狂嫖濫賭,來補償他們生活的空虛。她到現在才發現那真空的壓力簡直不可抵抗,是生命力本身的力量。」------ 張愛玲,《怨女》p.157

「現在年輕人不大有吃烟的,現在是興玩舞女、鬧離婚。他要是吃了烟肯安靜蹲在家裡,馮家也不會反對。......總有一天他也跟她一樣,就惦記著家裡過日子與榻上這隻燈,要它永遠點著。她不怕了。他跑不了,風箏的線抓在她手裡。」------ 張愛玲,《怨女》p.171

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聖母的形象是如此深植人心。想到母親,總是跟溫柔、慈祥、聖潔、賢淑等形容詞連結在一起。但威登(Estela V. Welldon)說,當母職被病態母親當成一種性倒錯,小孩就成為母親扭曲性驅力的犧牲品。

「怨女」中的麻油西施銀娣雖然嫁入豪門,先生卻是又瞎又駝的癆病鬼,讓她滿腔憤恨。大家庭中的複雜的人際關係,妯娌間彼此勾心鬥角,話中有話地互相凌遲。感情上被三爺引誘,又始亂終棄。分家之後,多年媳婦熬成婆,她成為自己小天地中的女王。為控制兒子,引誘他抽鴉片煙;為除去眼中釘的兒媳婦,惡毒羞辱逼使她自殺。這種荒謬,在張愛玲筆下勾勒得栩栩如生,讓我們見識到毀滅性母親的嫉妒與破壞力,如何將小孩吞噬消滅。或許這是童話中另一種惡母親形象(如巫婆,虎姑婆)的來源。

▲講師:葉怡寧 醫師
▲主題:叫媽媽太沈重 / 毀滅性母親的洪荒之力
▲時間:2017/3/25 高雄精神分析讀書會

@@【高雄精神分析讀書會】開始招生
2017年度主題:無意識的陰暗面
(The Dark Side of the Unconscious)
詳情:
http://www.utopie.url.tw/hot.html


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【無境文化 / 精神分析系列叢書】 精神分析自佛洛伊德開創以來已有百年的歷史,由於政治、歷史以及文化等因素的隔閡,中文世界的引介始於1970年代,但缺乏系統與完整的介紹。   在西方世界的深植多時之後,精神分析早已不是侷限在疾病的領域,從而擴展到社會文化與日常生活的每個層面。不只是談論性、無意識、個人發展、人際關係、身心問題等等面相,從而與文學、藝術、社會角度探討個人、群體的種種主張、理論相互關聯。 反觀台灣,長期以來心理困擾與精神問題仍然某種程度被污名化,但是隨著經濟的穩定與社會的平和,身心靈的發展、人際關係的複雜,相對地獲得一定程度的青睞,唯獨精神分析像是餘煙嬝繞般地,斷斷續續地被提及,卻又沒有得到一定的重視。晚近二十年來,日本、韓國,特別是中國,對於精神分析的重視急速的發展,在這種精神分析即將在亞洲盛行的潮流中,無境文化也積極的耕耘精神分析在本地的發展,寄望精神分析不只是屬於醫藥問題,或者侷限於心靈健康等問題,更是每個人與自己的關係,也觸及了大眾文化的無意識核心的問題。 無境文化初步的出版計畫分三個方向 ●【在場】精神分析叢書: 有計劃的引介西方的精神分析,目前集中於法國精神分析的引介,相關的主題是現實、虛構、女性與精神分析的關係,日後也將論及憂鬱、兒童的精神分析觀點,近期內並且將深入簡出的介紹古典精神分析的概念,包括佛洛伊德與歷年來精神分析大師的創見。 ●【思想起】潛意識叢書: 培養臺灣精神分析師在本地分析場景的書寫,日後也將擴及臺灣社會、政治、文化的種種現象,以精神分析觀點分析。目前有蔡榮裕醫師集結多年的實務經驗陸續出版,日後將有更多分析師整理自己的本土經驗書寫,期望外國人士也能將台灣書寫轉譯引入西方世界。 ●【生活】應用精神分析叢書: 配合文學電影等公開的活動,定期出版精神分析與該藝文活動的成果。目前已出版村上春樹與精神分析、宮崎駿與精神分析、憂鬱與精神分析等,近期將推出搖滾樂與精神分析、阿莫多瓦與精神分析等生活周邊經驗結合精神分析的講座及紀錄。
【無境文化】積極的耕耘精神分析在本地的發展,寄望精神分析不只是屬於醫藥問題,或者侷限於心靈健康等問題,更是每個人與自己的關係,也觸及了大眾文化的無意識核心的問題。
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